龍居雕塑(圖)-人物雕塑公司-人物雕塑：

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對(duì)論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學(xué)說建立的世界觀，改變著人們的時(shí)空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺的、靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索。

現(xiàn)今，卡通雕塑已進(jìn)入人我們的生活中。如各福娃的立體造型。

卡通雕像又稱卡通人像、軟陶人i偶、陶土公仔。專業(yè)雕塑師根據(jù)本人的照片純手工捏制。其特點(diǎn)個(gè)性，時(shí)尚，就可長(zhǎng)外存放，而且不變色。是生日禮物、結(jié)婚禮物、紀(jì)念禮物、個(gè)性定作的優(yōu)選禮品。

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石雕的不二觀音，一般都是雕塑好以后采用上金漆來完成整個(gè)石雕，在形態(tài)方面，不二觀音的姿勢(shì)一般都是以站姿居多，雙手交叉于胸前，呈倒扣狀，整個(gè)佛像站立于荷葉和水面之上，飄逸和尊貴之感頓時(shí)體現(xiàn)的淋漓精致，把學(xué)佛的境界表現(xiàn)的完整無缺。正是人們對(duì)于金身的追求，很多大師都在死后成為金身，長(zhǎng)存于世。

不二觀音有著非常多的意義，但是一般我們祈求的有兩點(diǎn)，一點(diǎn)，得道，成為法力無邊的“不二”形態(tài)。第二點(diǎn)，解惑，因?yàn)橛^音的雕塑為中菩薩解惑的動(dòng)作和姿勢(shì)，所以也有為信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺廟，而家庭中相對(duì)比較少見。

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《漢謨拉比法典》

石雕，約公元前1792年－1750年，高約71厘米，石碑全長(zhǎng)213厘米，現(xiàn)收藏于巴黎盧浮宮?！皾h謨拉比法典”是世界上所發(fā)現(xiàn)的早的成文的法律條文，同時(shí)它還是古代巴比倫藝術(shù)的代表，十分珍貴。石碑的雕刻比較精細(xì)，表面高度磨光。石碑上刻滿了楔形文字，全文280條，對(duì)、民事、婚姻、審判制度等都作了詳細(xì)的規(guī)定。法典的上部是巴比倫人的太陽神沙瑪什向漢謨拉比國(guó)王授予法典的浮雕。太陽神形體高大，胡須編成整齊的須辮，頭戴螺旋型寶冠，右肩袒露，身披長(zhǎng)袍，正襟危坐，正在授予漢謨拉比象征權(quán)利的魔標(biāo)和魔環(huán)；漢謨拉比頭戴傳統(tǒng)的王冠，神情肅穆，舉手宣誓。太陽神的寶座很象古巴比倫的塔寺，表示上面所坐的是高的神。

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