西方把這一時(shí)期稱為中世紀(jì)時(shí)期(也叫中間時(shí)期),它所包括的范圍是從古典時(shí)期結(jié)束起,直到文藝復(fù)興之前。這一漫長的日子被Christ教統(tǒng)治著,所以形成了Christ教美術(shù)。這一時(shí)期的雕塑,摒棄了關(guān)于自然比例的種種古典法則,而去尋求一種更適合Christ教題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑,使作品每個(gè)部分都充滿了生機(jī)。這種形式的雕塑,反映了雕塑家力求把身體和結(jié)合在一起的愿望,而這種美術(shù)風(fēng)格上的創(chuàng)新竟成為13世紀(jì)偉大的哥特式雕塑的先軀。
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與此相同,東方也產(chǎn)生了一種——。誕生在印度,的誕生也帶動了藝術(shù)特別是雕塑的發(fā)展。就雕塑而言,印度人在這方面的成就是顯而易見的。印度人對視覺藝術(shù)的探索基本上是三維的。在印度,雕塑、建筑甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體的觀念來表現(xiàn)。他們制作雕塑不是有意模仿對象,而是創(chuàng)造出經(jīng)概括的形體,這些雕塑有一種厚實(shí)的分量感,從而達(dá)到了一種對質(zhì)感、三維空間,以及紀(jì)念碑氣勢的表現(xiàn)。兩漢后傳入中國,后又傳入日本等地。
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《門考拉夫婦像》
閃綠色粘板巖雕刻,高約142 厘米,約創(chuàng)作于公元前2600年,現(xiàn)收藏于美國波士頓博物館。雕像刻劃的是埃及古王國第四王朝第五個(gè)法老門考拉和他的王妃。國王夫婦并肩而立,兩人身高幾乎相等,人物的落在兩腿中間,給人以安定穩(wěn)固的感覺。法老本人兩臂垂直,雙手握拳,表示他是埃及力量的中心;王妃則左手彎曲放在法老的左臂上,右臂圍繞在法老的腰間,姿態(tài)僵直呆板。法老夫婦的頭都微微向上仰起,神態(tài)拘謹(jǐn)而威嚴(yán),冷若冰霜的表情中似乎還帶有一絲微笑,體現(xiàn)了“王權(quán)神授”的威嚴(yán)。王妃那薄而緊身的長衣,表現(xiàn)出女性柔軟起伏的曲線和優(yōu)美的體形,也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們高超的雕刻技巧。
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