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古羅馬雕塑
公元前146 年，羅馬征服了希臘本土，公元前30 年又占領(lǐng)了埃及，自此羅馬將原古希臘所統(tǒng)治的廣大地區(qū)全部納入羅馬帝國(guó)版圖。羅馬不僅獲得了古希臘的疆土，而且繼承并發(fā)揚(yáng)了古希臘的藝術(shù)文化成果，成為西方藝術(shù)中心。
古羅馬的雕塑同古希臘是一脈相承的，而有特色的作品是人物肖像雕塑。青銅胸像《布魯圖》是肖像作品中的優(yōu)異代表，它表現(xiàn)的是否是那個(gè)為捍衛(wèi)共和而刺殺凱撤的英雄布魯圖還有爭(zhēng)議，無(wú)論如何，它在表現(xiàn)人物嚴(yán)肅、堅(jiān)毅的個(gè)性方面堪稱(chēng)佳作。塑像的眼球是用象i牙玻璃制成，看起來(lái)咄咄逼人。《演說(shuō)者屋大維》，據(jù)稱(chēng)是凱撒大帝的繼承者奧古斯都大帝尚未稱(chēng)帝前的雕像。屋大維是羅馬杰出的政治家、羅馬帝國(guó)的創(chuàng)始者。出身于騎士家庭，父親是元老院的元老。屋大維是凱撒的甥孫，被凱撒收為養(yǎng)子，使其繼承了大部分財(cái)產(chǎn)。公元前44年凱撒被刺后，繼之而起的是官安東尼、長(zhǎng)官雷必達(dá)和屋大維的三人同盟，史稱(chēng)“后三頭”。三人間不斷明爭(zhēng)暗奪，不久雷必達(dá)失勢(shì)，到公元前30年，屋大維打敗了安東尼，獲得后勝利，成為羅馬的軍事者。屋大維在國(guó)家制度上保存著共和的外衣，沒(méi)有恢復(fù)公開(kāi)的軍事制度。他把自已稱(chēng)為“第①公民”，意即元首。元首政治開(kāi)始于公元前27年1月13日。元老院覺(jué)得屋大維有能力奴隸和保衛(wèi)奴隸主的利益，就贈(zèng)給他“奧古斯都”的稱(chēng)號(hào)，意為神圣、莊嚴(yán)、偉大。在元首制下，元老院實(shí)際上受元首的控制，屋大維本人是元首、統(tǒng)帥、終身官、首席元老、大祭司長(zhǎng)，獨(dú)攬軍事、、行政、等大權(quán)，實(shí)際上是皇帝。所以，屋大維樹(shù)立的元首制實(shí)質(zhì)上是一種隱蔽的君主制，屋大維統(tǒng)治羅馬是羅馬帝國(guó)的開(kāi)始。
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石雕的不二觀音，一般都是雕塑好以后采用上金漆來(lái)完成整個(gè)石雕，在形態(tài)方面，不二觀音的姿勢(shì)一般都是以站姿居多，雙手交叉于胸前，呈倒扣狀，整個(gè)佛像站立于荷葉和水面之上，飄逸和尊貴之感頓時(shí)體現(xiàn)的淋漓精致，把學(xué)佛的境界表現(xiàn)的完整無(wú)缺。正是人們對(duì)于金身的追求，很多大師都在死后成為金身，長(zhǎng)存于世。
不二觀音有著非常多的意義，但是一般我們祈求的有兩點(diǎn)，一點(diǎn)，得道，成為法力無(wú)邊的“不二”形態(tài)。第二點(diǎn)，解惑，因?yàn)橛^音的雕塑為中菩薩解惑的動(dòng)作和姿勢(shì)，所以也有為信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺廟，而家庭中相對(duì)比較少見(jiàn)。
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《思想者銅像》（作者：羅丹）
原為《地獄之門(mén)》組塑的一部分，后翻鑄成銅像?！兜鬲z之門(mén)》取材于但丁的《》，思想者是羅丹用以象征但丁的形象。一個(gè)強(qiáng)有力的巨人彎腰屈膝的坐著，右手托腮，嘴咬著自己的手，他默默凝視著下面被洪水吞噬的苦難深重的人們。他愛(ài)人類(lèi)，難以對(duì)那些罪人作出后，他深懷同情，陷入極大痛苦和永恒的沉思之中。
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