從實(shí)踐層面來講,在近代,盡管中國雕塑工匠與西方雕塑家在創(chuàng)作形式上極為相似,但是兩者肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任大相徑庭。在中國,雕塑人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員,其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面,他們沒有獨(dú)立創(chuàng)作的自由空間;另一方面,從表現(xiàn)對(duì)象、作品所處空間等方面來講,他們的作品缺少介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力。而在西方,在“工作室”自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察,作品力量絲毫不弱于同時(shí)代的畫家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑,其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會(huì)的公共空間,比如廣場、街頭、公園,其作品自然會(huì)引起公眾關(guān)注。這也是西方雕塑與中國雕塑有何區(qū)別的另一個(gè)原因。
名家名著捐贈(zèng)暨國博百年中國百年雕塑展研討會(huì)、中國雕塑學(xué)會(huì)成立20年學(xué)術(shù)活動(dòng)在國博舉行。53位雕塑家和已故雕塑家家屬向國博無償捐贈(zèng)近60件經(jīng)典雕塑作品,這是新中國成立以來大規(guī)模的雕塑集體捐贈(zèng)活動(dòng)。
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雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。站在雕塑面前,不說話的塑像可以告訴你很多東西,通過作者的一刀一鑿,你可以想像它生活的時(shí)代,“聽”它訴說往事和歷史。
《擲鐵餅者銅雕》(希臘雕塑家 米隆)
高約152厘米,原作為青銅,米隆作于約公元前450 年。雕像選取運(yùn)動(dòng)員投擲鐵餅過程中的瞬間動(dòng)作,這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬變動(dòng)作中的暫時(shí)恒定狀態(tài),運(yùn)動(dòng)員右手握鐵餅擺到高點(diǎn),全身落在右腳上,左腳趾反貼地面,膝部彎曲成鈍角,整個(gè)形體有產(chǎn)生一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺。形體造型是緊張的,然而在整體結(jié)構(gòu)處理上,以及頭部的表情上,卻給人以沉著平穩(wěn)的印象,這正是古典主義風(fēng)格所追求的。
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《復(fù)活節(jié)島雕像》
復(fù)活節(jié)島是南太平洋上一個(gè)孤立的小島,因考古學(xué)家是在1722年的復(fù)活節(jié)發(fā)現(xiàn)它的,故而得名。這些雕像都是用整塊石頭雕刻而成,一般高4-5米,重約20噸,高的達(dá)9.8米,重達(dá)90噸。
石像均由整塊的暗紅色火成巖雕鑿而成,全部是半身像,外形大同小異。石像的面部表情非常豐富,它的眼睛是專門用發(fā)亮的黑曜石或閃光的貝殼鑲嵌上的,格外傳神。個(gè)個(gè)額頭狹長,鼻梁高挺,眼窩深凹,大耳垂肩,骼膊貼腹。所有石像都面向大海,表情冷漠,神態(tài)威嚴(yán)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像一隊(duì)準(zhǔn)備出征的武士,蔚為壯觀。
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