在湖北屈家?guī)X文化、浙江河姆渡文化中,出土了一些手捏的只有數(shù)厘米大小的動(dòng)物雕塑。從它們的形狀來看,是經(jīng)過特意燒制的陶制品,如陶鳥、陶豬、陶魚之類,造型完整而有情調(diào)。好像是當(dāng)時(shí)在制作大體陶器之余,用剩下的泥巴即興作出來的。不知是否專門為孩子制作的玩具,還是另有用途,總之,它們主要起娛悅性情的作用。在黃河中游早期的遺址中也有類似的動(dòng)物陶塑發(fā)現(xiàn)。陶塑小動(dòng)物都是在新石器時(shí)代人們定居后普通飼養(yǎng)的豬、羊、狗、雞等家畜家禽,反映了制作者在日常生活中經(jīng)過觀察,發(fā)生興趣才去加以表現(xiàn)的 。原始陶塑的含義可能是多重的,也是比較模糊的,從而帶有某種遠(yuǎn)古的神秘感和莫解的奇妙。其表現(xiàn)手法真實(shí),樸實(shí)、自由、夸張、概括,一點(diǎn)也不雕琢,體現(xiàn)了一種隨意美,稚拙美。它們?yōu)楹髞磔^大和較精細(xì)雕塑的制作,奠定了基礎(chǔ)。
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石雕的不二觀音,一般都是雕塑好以后采用上金漆來完成整個(gè)石雕,在形態(tài)方面,不二觀音的姿勢一般都是以站姿居多,雙手交叉于胸前,呈倒扣狀,整個(gè)佛像站立于荷葉和水面之上,飄逸和尊貴之感頓時(shí)體現(xiàn)的淋漓精致,把學(xué)佛的境界表現(xiàn)的完整無缺。正是人們對于金身的追求,很多大師都在死后成為金身,長存于世。
不二觀音有著非常多的意義,但是一般我們祈求的有兩點(diǎn),一點(diǎn),得道,成為法力無邊的“不二”形態(tài)。第二點(diǎn),解惑,因?yàn)橛^音的雕塑為中菩薩解惑的動(dòng)作和姿勢,所以也有為信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺廟,而家庭中相對比較少見。
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薩滿教是一種原始,保留了很多巫術(shù)的成分,俄羅斯藝術(shù)家Dashi Namdakov以此為靈感,創(chuàng)造了許多充滿靈性的神秘主義雕塑,雖然薩滿教并不是俄羅斯的本土,但與藝術(shù)同樣是無國界的,Dashi的雕塑在保留著民族傳統(tǒng)的同時(shí)又提供了全新的前衛(wèi)的風(fēng)格,題材雖然以人物和動(dòng)物為主,但卻從土地、水、空氣等自然元素中汲取力量,從不脫離萬物之源,充滿著獨(dú)特的性質(zhì)和意義,風(fēng)格鮮明,韻律感十足。Dashi Namdakov是一名多學(xué)科藝術(shù)家,也是俄羅斯藝術(shù)家聯(lián)盟中的成員,他的作品目前被25個(gè)國家的各個(gè)博物館所收藏,值得一看!
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