歐洲古典時(shí)期的藝術(shù)是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術(shù)形式,這種美術(shù)形式給后來整個(gè)西方美術(shù)發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力,他們努力并迅速地學(xué)習(xí)掌握了人體解剖結(jié)構(gòu),并逐漸取代了早期的“幾何”風(fēng)格,形成了重要的人體法則,即把人的放在一條腿上,另一條腿則保持松弛。從而利用這一動(dòng)態(tài)的視覺錯(cuò)覺,在無知覺的石頭上表現(xiàn)出形體外部的松緊和內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)。它標(biāo)志了雕塑古典時(shí)期的真正來臨。同時(shí),在古典時(shí)期浮雕也取得了很高的藝術(shù)成就。此外,古羅馬在藝術(shù)上深受希臘的影響,但仍保持其自身的特色。特別是在肖像雕塑上,他們更注重客觀對(duì)象,追求個(gè)性化,而非希臘的理想化。
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賈克梅蒂(Giacometti,1901-1966)和塞尚(Cézanne,1839-1906) 雖然沒有號(hào)稱自己是激進(jìn)的前衛(wèi)藝術(shù)家,卻都不滿足于憑借前人的視覺經(jīng)驗(yàn)觀察物象。他們以非凡的勇氣超越了傳統(tǒng)繪畫既定表現(xiàn)方式所制定的條條框框,形成了各自獨(dú)特的畫風(fēng)。他們面前的客觀景象,企圖拋棄固有的思想觀念和觀察習(xí)慣,重新審視,默默地尋求著新的屬于藝術(shù)家自己的真實(shí)體驗(yàn),這不免使他們同樣地深深陷入視覺困惑的泥潭之中,因而在審美方式上存在許多相似之處。但是,他們畢竟生活在兩個(gè)完全不同的時(shí)空里。由于不同的性格,不同的生活環(huán)境和人生體驗(yàn),以及不同的視覺思維方式,也導(dǎo)致了畫家審美特征的諸多差異。
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木雕:木雕的歷史相當(dāng)悠久,早期的主題多半以為核心,除雕塑偶像之外,也用于祭壇、場(chǎng)所的裝飾。在木造建筑興盛的國(guó)家,木雕是隨著建筑一同發(fā)展的?,F(xiàn)代的木雕則有相當(dāng)多元化的風(fēng)貌,藝術(shù)家喜用抽象形來表現(xiàn)。此外,木雕也是印刷術(shù)發(fā)明的重要功臣,詳細(xì)請(qǐng)看木刻版畫
石雕:石雕發(fā)展的地區(qū)跟適合雕刻的石頭產(chǎn)在哪里是很有關(guān)系的,產(chǎn)石發(fā)達(dá)的地區(qū),石雕的歷史也相當(dāng)悠久。過去石雕的作品常被用來當(dāng)做花園的擺飾、門口的標(biāo)志、或是陵寢建筑裝飾等,基于石頭厚重(不易被偷竊)、雕刻細(xì)節(jié)不易因風(fēng)吹雨打而破壞,石雕作品多以戶外環(huán)境為主。常見的石雕材料是大理石。
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