龍居雕塑(圖)-云南景觀雕塑定制-景觀雕塑：

校園文化設(shè)計(jì)

校園文化不能盲目的建設(shè)，我們需要為其選定一個(gè)總的指導(dǎo)思想。給校園文化賦予指導(dǎo)思想就如同給一個(gè)雕像賦予，諸如：以“學(xué)踐科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧校園”為統(tǒng)領(lǐng)，全方面貫徹教育方針，不斷深化課程改革，以中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會(huì)i主義榮辱觀為導(dǎo)向，以優(yōu)化、美化、凈化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，打造一個(gè)具體的發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)學(xué)校“先做人、后讀書”的教育理念，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和教師的專業(yè)成長(zhǎng)，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

云南校園文化設(shè)計(jì)，昆明校園景觀建設(shè)，就找昆明龍居雕塑。校園作為一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，文化設(shè)計(jì)和景觀建設(shè)都是非常重要的，龍居雕塑具有多年校園文化設(shè)計(jì)、校園景觀建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，包括校園雕塑的設(shè)計(jì)制作，歡迎咨詢我們。

大學(xué)校園文化設(shè)計(jì)原則

普遍性原則就是把大學(xué)校園抽象為一個(gè)多功能相當(dāng)規(guī)模的人居環(huán)境研究。

宏觀層次——以整體空間環(huán)境營(yíng)造為對(duì)象設(shè)計(jì)師要以整體用地空間環(huán)境營(yíng)造為設(shè)計(jì)對(duì)象和終目標(biāo)，他應(yīng)關(guān)注校園區(qū)的整個(gè)生活空間，人文環(huán)境。

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大學(xué)校園文化設(shè)計(jì)原則

微觀層次——重構(gòu)灰空間和構(gòu)筑空間

“灰空間”一方面指色彩，另一方面指介于室內(nèi)外的過(guò)度空間，它的存在卻在一定程度上抹去了建筑內(nèi)外部的界限，使兩者成為一個(gè)有機(jī)整體。空間的連貫和設(shè)計(jì)的統(tǒng)一創(chuàng)造出內(nèi)外一致的建筑，消除了內(nèi)外空間的隔閡，給人一種自然的有機(jī)的整體感覺(jué)。

對(duì)于整體的設(shè)計(jì)而言，過(guò)渡性空間的考慮與設(shè)計(jì)顯的十分突出，通過(guò)灰空間對(duì)建筑物的虛化處理，如果用聯(lián)廊，平臺(tái)，立面的洞，室外樓梯，步行橋等增加空間和層次

所謂“構(gòu)筑”空間相對(duì)于建筑空間而言，定義為在建筑設(shè)計(jì)任務(wù)書要求的必要的功能空間之外的，為集結(jié)場(chǎng)所感而形成的空間，如墻體的延伸，立拄，框架，標(biāo)志，塔等。構(gòu)筑空間為非建筑空間，雖不能有直接功能作用，但它們常常為建筑的延伸，以及室內(nèi)融的部分，對(duì)人的知覺(jué)體驗(yàn)連續(xù)性和場(chǎng)所感的形成具有重要意義。

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