楚雄城市雕塑-龍居雕塑(在線咨詢)-城市雕塑廠：

一開始的城市雕塑完全是雕塑家把室內(nèi)架上雕塑的放大。名雕塑家曹春生（圖6）、司徒兆光（圖7）和孫家缽（圖8）在正義路的雕塑，是改革開放后的第壹批城市雕塑，與改革開放前的雕塑不一樣，這些雕塑進入了綠地，成為真正的城市雕塑。1985年，全國第壹個以雕塑命名的公園——世界雕塑公園在北京的石景山區(qū)建成。在世界雕塑公園里建了30多座雕塑，這些雕塑很大的特點就是以動物形象為主題的較多

浮雕主要有：神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻等幾種形式：1、神龕式：我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性。2、高浮雕：高浮雕是指壓縮小、起伏大、接近圓雕甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出。3、淺浮雕：淺浮雕壓縮大、起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感。4、線刻：線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺。

雕塑的基本形式：透雕：在浮雕作品中,保留凸出的物像部分,而將背景部分進行局部或全部鏤空,稱為透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，或者鏤空其背景部分從而產(chǎn)生一種變化多端的負空間，并使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

雕塑是一種相對性的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體， 通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間 藝術(shù)。

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