商代青銅禮器造型奇特,充滿威嚴而神秘,崇高而怪異的美感。而從這時期考古挖掘中大量出土的雕塑中,唯不見有神像,這是世界雕塑藝術史的一個獨特現(xiàn)象。西周以后,其風格趨于寫實而富于理性。至春秋戰(zhàn)國時期則變得繁麗、華美。商、周時期除禮器外,還有一些器物支架、底座等實用青銅器和石、骨、玉雕刻作品,或人物、或動物,皆造型巧妙,制做精細。秦漢時期的雕塑繁盛,很具典型意義的是秦始皇陵雕塑群。
紀念雕塑:是對歷史或現(xiàn)實生活中的人或事或共同概念的長久性紀念。用于紀念重要人物和重大歷史事件。一般來說,這種雕塑大多在室外,也在室內。
主題雕塑:是對特定場所、環(huán)境和建筑的主題描述。它必須與這些環(huán)境有機地結合起來,突出主題,甚至升華主題,使觀眾能夠清晰地感受到這種環(huán)境的特點。它具有紀念、教育、美化和解釋的意義。主題雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。在敦煌縣,有一座地的標性雕塑《反彈琵琶》,它是以敦煌壁畫反彈琵琶音樂飛塑為原型,展現(xiàn)了古代“絲綢之路”和該市舉世聞名的莫高窟的獨特風貌和神韻。這種雕塑與城市的環(huán)境和歷史息息相關,可以看到一個城市的生活的體驗、精神、個性和追求。
雕塑的基本樣式:圓雕:指不附著在任何背景上、可以從各個角度欣賞的立體的雕塑。手法與形式也多種多樣,有寫實性的與裝飾性的,也有具體的與抽象的,戶內與戶外的,架上的與大型城 雕,著色的與非著色的等浮雕:是雕塑與繪畫結合的產物,用壓縮的辦法來處理對象,靠等因素來表現(xiàn)三維空間,并只供一面或兩面觀看。
雕塑是一種相對性的藝術,傳統(tǒng)的觀念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體, 通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實,因而被認為是典型的造型藝術、靜態(tài)藝術和空間 藝術。
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