西方把這一時(shí)期稱為中世紀(jì)時(shí)期(也叫中間時(shí)期),它所包括的范圍是從古典時(shí)期結(jié)束起,直到文藝復(fù)興之前。這一漫長(zhǎng)的日子被Christ教統(tǒng)治著,所以形成了Christ教美術(shù)。這一時(shí)期的雕塑,摒棄了關(guān)于自然比例的種種古典法則,而去尋求一種更適合Christ教題材的、形式多樣的、比例被拉長(zhǎng)了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑,使作品每個(gè)部分都充滿了生機(jī)。這種形式的雕塑,反映了雕塑家力求把身體和結(jié)合在一起的愿望,而這種美術(shù)風(fēng)格上的創(chuàng)新竟成為13世紀(jì)偉大的哥特式雕塑的先軀。
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薩滿教是一種原始,保留了很多巫術(shù)的成分,俄羅斯藝術(shù)家Dashi Namdakov以此為靈感,創(chuàng)造了許多充滿靈性的神秘主義雕塑,雖然薩滿教并不是俄羅斯的本土,但與藝術(shù)同樣是無國(guó)界的,Dashi的雕塑在保留著民族傳統(tǒng)的同時(shí)又提供了全新的前衛(wèi)的風(fēng)格,題材雖然以人物和動(dòng)物為主,但卻從土地、水、空氣等自然元素中汲取力量,從不脫離萬物之源,充滿著獨(dú)特的性質(zhì)和意義,風(fēng)格鮮明,韻律感十足。Dashi Namdakov是一名多學(xué)科藝術(shù)家,也是俄羅斯藝術(shù)家聯(lián)盟中的成員,他的作品目前被25個(gè)國(guó)家的各個(gè)博物館所收藏,值得一看!
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根雕
根雕,是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象,通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理,創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù),所謂“三分人工,七分天成”,就是說在根雕創(chuàng)作中,大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象,少部分進(jìn)行人工處理修飾,因此,根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。
一般說來進(jìn)行木雕創(chuàng)作的工具,如鋸、木銼、鑿子、刻刀、扁鏟、斧頭、木鉆、木錘、刨子等,都可以用來進(jìn)行根雕創(chuàng)作。除此之外還需要剪刀(剪枝用的剪刀)、刀子、毛刷、砂紙(布)、粗細(xì)布、棉紗、繩子等基本用具。特殊加工時(shí),如火烤、蒸煮、防蟲處理時(shí)還需要一些用具,一般家庭常有的可以代用,不一 定另備。
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